Freud : A Teoria dos Sonhos

Antes da idéia revolucionária de Freud, o sonho era considerado um símbolo, uma premonição, uma revelação divina ou apenas lixo do pensamento. Em 1900, Freud publicou "A interpretação dos sonhos" em que apresentava o sonho com a porta para o inconsciente. A essência do sonho é um desejo reprimido da infância, e muitas vezes um instrumento revelador para a personalidade do sonhador. A complexidade dele se dá pela mistura de fragmentos da realidades com momentos aparentemente esquecidos na nossa cabeça.
O sonho é o que nos mantém dormindo, ou seja, sonhamos todos os dias mas as vezes não nos lembramos. Portanto, dormimos porque sonhamos e não sonhamos porque dormimos.
Acontecimentos externos também podem influenciar o sonho enquanto dormimos, por exemplo quando alguém bate uma porta à noite e você sonha com um trovão, ou quando você começa a ter um distúrbio nos órgãos internos, você acaba tendo um sonho de angustia.
A psicanálise, outra teoria de Freud, é um meio de ajudar uma pessoa a se encontrar e saber mais de si mesma. O sonho, sendo um jeito de saber um pouco mais do subconsciente, se funde com a psicanálise para entender a própria personalidade e a natureza humana.
A interpretação de sonhos precisa ser fragmentado e sem um método cartesiano,variando de pessoa por pessoa. Aqui são alguns símbolos:

- Atravessar espaços estreitos ou estar na água: baseiam-se em fantasias da vida intra-uterina, da existência no ventre e do ato do nascimento.
- Sonhos de estar despido: sonhos de exibição.
- Reis, príncipe, princesa ou personalidades: pais do sonhador.
- Lugar que acredita já ter estado ali: órgãos sexuais da mãe do sonhador.
- Viagem ao desconhecido: processo de psicanálise.

http://fundamentosfreud.vilabol.uol.com.br

Grupo:
Giovana
Michelle
Murilo

Disciplina: História

Wittgenstein

Wittgenstein

Ludwig Joseph Johann Wittgenstein, nascido em 26 de abril de 1889 na Austria, na cidade de Viena.Considerado um dos maiores filósofo do século XX, inovando os campos da lógica,filosofia da linguagem e epistemologia.Mesmo que a maior parte de suas obras tenham sido publicadas postumamente, o seu primeiro livro,Tractatus Logico-Philosophicus, foi publicado quando ainda era vivo, em 1921.As primeiras obras Wittgenstein foram marcados por Arthur Schopenhaeur, e pelos novo sistemas de lógica, desenvolvidos por Bertrand Russel e Gottlob Frege.Logo após a publicação de Tractatus, influenciou o Círculo de Viena e seu positivismo lógico.

Acreditando que com Tractatus fosse resolver todos os problemas da filosofia, Wittgenstein dizia ter cumprido seu objetivo.Profundamente influenciado por Leon Tolltoi, quem conhecera na 1ª Guerra Mundia, e suas ideias cristãs, resolveu abandonar a vida acadêmica, e passou a lecionar como professor primário em vilas pobres da Áustria, e a trabalhar como jardineiro em um mosteiro, ainda ajudou a arquitetar a planta de uma casa pra uma de suas irmãs.Porém, retorna a Cambridge, em 1929, conquistantando seu doutoramento, e se dedicando a uma continuação do Tractatus, após perceber que havia falhado em resolver todos os problemas da filosofia.Escreveu, em 1953, Investigação Filosóficas, que chama de anti-filosofia, tentando novamente resolver os problemas da filosofia. Apesar de muitos apoiarem o pensamento de Wittgenstein, que ficou conhecido como, “Wittgenstein Primeiro”, do Tractatu, e o “Novo wiitgenstein”, das Investigações Filosóficas, existem divergências a respeito de sua obra.

Teorias

Wittgenstein ao longo da vida desenvolveu importantes ideias como por exemplo o conceito de jogos de linguagem, onde diz que as palavras tem diversos significados pra diferentes pessoas que dependem do contexto e do seu uso pratico. Como por exemplo aqui no Brasil se alguem te convidar para ir a um “barzinho”, la você irá apenas petiscar mas se você estiver na Italia você irá jantar. As pequenas regras de uso prático que aprendemos junto com a linguagem dependendo do contexto específico são oque chamamos de jogos de linguagem.os jogos de linguagem mostram que existem diferentes realidades e nenhuma deve prevalecer sobre a outra.

O problema da filosofia pós moderna é encontrar uma forma de legitimar a crença em alguma dessas verdades, alguma que se sobresaia as demais.

A Circularidade Dos Alimentos

http://www.youtube.com/watch?v=1AVKmAdhT9E

A Circularidade dos Alimentos

Intolerância e tolerância religiosa

Intolerância e tolerância religiosa

Desde os primordios da civilização, a religião tem sido palco de inumeras discussões, perseguissões, e até mesmo guerras.Para a maioria das pessoas, isso é algo do passado, algo que vemos nas aulas de história, ou em filmes épicos sobre as famosas guerras santas e o holocausto.

A verdade é que essas guerras em nome de Deus, acontecem até hoje, como as batalhas na faixa de Gaza, xiitas e sunitas, e até o preconceitos com os terreiros candomblé, onde, a população em geral, se refere como, terreiros de “macumba”,e como um dos maiores marco do século XXl, o atentado ao WTC, no dia 11 de setembro de 2001.

No mundo atual, onde tanto se prega a liberdade, devemos aprender, não há tolerar o intoleravel, mas sim aceitarmos uns aos outros como iguais para vivermos em harmonia.

Pois afinal, a luz de Deus nos guia ou nos cega?

Roteiro Do Video

Grupo: Lucas Catalano Rios – 10

Murilo Toneta – 15

Pedro Peres Cardim – 16

Roteiro

“A circularidade dos alimentos”

1ª etapa: Reunir na casa do Murilo.

2ª etapa: Pesquisar informações na internet.

· Pedro fará o roteiro.

3ª etapa: Tirar dúvidas com a professora Lia.

4ª etapa: Filmar o telejornal.

5ª etapa: Juntar as imagens e criar a apresentação no Movie Maker.

6ª etapa: Adicionar o vídeo no Youtube.

7ª etapa: Postar no blog.

*(todos participarão de todas as tarefas)